About Films


Satya Prakash's POV



Film " BAHUBALI" & "BAHUBALI 2"

फिल्म " बाहुबली"----एक जादुई दुनिया .

विजुअल इफ़ेक्ट और एनीमेशन देखना है तो फिल्म से रागात्मकता होगी वरना ये फिल्म ये फिल्म प्रकांतर से राजा-रानी के बच्चों के राजा बनने की पुरानी कहानी है ! रात में सोते समय दादी और नानी जो कहानी सुनाती थी, उसे ही विशेष दृश्यात्मक प्रभाव से हिंसा को और भी रक्तरंजित करके निर्देशक ने परोस दिया है ! बाहुबली का पहला भाग से ये बोध हुआ था और मैंने इस फिल्म के ज़रिये अपनी दादी,परदादी, नानी को याद कर लिया था ! वो राजा और उसके घर के साज़िश और युद्ध के ताने-बाने अपनी स्थानीय बोली के शौर्य में सुनाती थी ! हम सारे बच्चे सोते ही नहीं थे और उन्हें कहते थे ..और फिर...! परदादी फिर से शुरू होती थी और हमारी नींद को उडा देती थी ! फिल्म" बाहुबली" की चर्चा इसीलिए भी हो रही है कि इस फिल्म का कथानक के ऊपर फिल्म के शिल्प का और खासकर डिजिटल शिल्प का प्रभाव दर्शक को बेचैन कर देता है , ठीक उसीतरह से जैसे संयुक्त -परिवार के सभी बच्चे बरामदे में पडी बिस्तर पर परदादी से कहते थे कि भीष्म पितामह ने ऐसा क्यों किया ? कटप्पा ने बाहुबली को क्यों मारा था !

 फिल्म " बाहुबली" २ के पास दर्शकों की बेचैन करनेवाली और बेतहाशा दौड़ का कारण भी यही है ! ये भी है लेकिन इसे बताने में सिने-शिल्प का जो वितान गढ़ा गया है ,वो अनुपम ही नहीं , मनमोहक है बिलकुल किस्सागोई करती परदादी, दादी और नानी की तरह !

फिल्म के शिल्प में कथानक का लोप भी हो जाए तो दर्शक फिर भी धड़कते दिल से फिल्म को देखता रहता है!
फिल्म तकनीकी-कला है लेकिन फिल्म उत्तर-तकनीकी कला का उत्तरार्ध की कला है जिसमें डिजिटल वर्ल्ड के सभी रंगों में दर्शक रंग जाते हैं ! एक जादू की दुनिया !

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Satya Prakash's POV

Interaction with a Film Maker 

Documentary Film Maker Mirza Shabnam is awesome human being and she came to Mumbai with her lovely son Anandiya who is an University student and has great love for music and guitar.The guy is superb youth.

Shabnam is working for a reputed TV news channel and she has directed and produced a number of  documentary films and she got award in India too like in Chennai and Patna.

We discussed oceanic amount of issues of Human world that is still in mess.The digital world is dominated by paid rumor-mongers that spread dangerous emotional message and concocted VFX across the world.

I and Shabnam both will start making documentary film on formation of India,Pakistan and Bangladesh.Subject is enthralling and scintillating. 

 Ajay Biswas is a fourth guy who is an actor and he lives in Mumbai with full of passionate zeal of acting.

The evening has been ventilation of full knowledge.   

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Satya Prakash's POV

नग्न-यथार्थवाद की क्रूरता में खूबसूरत उम्मीद का दास्तान---बेगम जान 

फिल्म " बेगम जान" भारत और पकिस्तान के रेडक्लिफ लाइन की  दिलचस्प दास्तान है ! निर्देशक सृजित मुखर्जी देश के बंटवारे को नहीं बल्कि दो देशो के मर्दवादी अफसरान जिस्म बेचनेवाली औरतों के घरों को ख़त्म करके, औरतों के वजूद को ख़त्म करके अंजाम देते हैं  ! खासकर ऐसी औरतें जो दोनों मुल्कों के सारे फरमानों को धता बताकर लड़ती है और अग्नि  से घिरे उस घर के दरवाजों के अंदर बंद कर जला कर खुद को ख़त्म कर देती है !
फिल्म के अंदर के कथानक मेलोड्रामा का  सहारा लेकर आगे बढ़ता जाता है ! फिल्म की  कहानी , घटनाएं इतनी वास्तविक होते हुए भी मेलोड्रामा से सराबोर हो उठती है ! शायद निर्देशक "बेगम जान" के कोठे के दर्द को रोमानियत  से रंग देना चाहते हैं ! कामयाब तो हुए हैं लेकिन कही-कही बोझिल भी दीखती है !

मशहूर अफसानानिगार इस्मत चुगताई और सआदत हसन मंटो की कुछ कहानियों को स्क्रीन प्ले में पिरोते हुए फिल्म को आरम्भ से अंत तक ले जाते हैं ! मंटो की एक दर्दनाक कहानी "खोल दो" के सकीना का किरदार शबनम में पैबस्त हो उठता है जो कोठे पर आने के पहले ही लूट ली गई है ! ये किरदार फिल्म में बहुत देर तक बर्फ की तरह सर्द पडी रहती है और कोठे को बचाने के सिलसिले में बूढ़े राजा के वहशीपन का शिकार बनती है!

जब दो मुल्क बन रहें हो और हवा में जमुहुरियत ( लोकतंत्र) की सायं -सायं आवाज़ें आ रही हो तो एक छोटे से ब्रॉथेल ( वैश्यालय) की समस्या का निदान दोनों मुल्को के अफसरान तो कर सकते थे ! 

फिल्म " बेगम जान" दोनों मुल्कों के रेडक्लिफ लकीर में गरीब. मज़लूम , बेबस औरतों की चीख को दफनाते हुए दिखती है कि दोनों आज़ाद मुल्क का आजतक के विस्तार में गरीब ,मज़दूर औरत रो-रो कर जी रहे हैं ! सरहद के दोनों तरफ इंसानों की हैसियत दबंग सरमायदारों के सामने कुछ भी नहीं है !

 फिल्म का क्लाइमेक्स में दोनों मुल्कों के अफसरानों और गुर्गे के साथ जिस वीरता के साथ ये जिस्म बेचनेवाली औरते  लड़ती है, ये आज के जड़त्व को प्राप्त होते हुए समाज में विद्रोह के आगाज़ होने की प्रेरणा भी दे जाता  है ! इसीलिए फिल्म के अंत में , आग की लपेट में गरीबों के घर जल रहे हैं , गरीब लड़ रहे हैं और शायर साहिर लुधियानवी के गीत बहुत कुछ कह जाते हैं --
 " वो सुबह तो कभी आएगी , वो सुबह तो कभी आएगी,
  इन काली सदियों के सर से, जब रात का आँचल ढलकेगा,
  जब दुःख के बदल पिघलेंगे,जब सुख का सागर छलकेगा,
  जब अम्बर झूम के नाचेगा,जब धरती नग्में गाएगी
   वो सुबह तो कभी आएगी !"
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  लेकिन दृश्य की भयानकता  ( घर के साथ ,औरत जल रही हैं) में  मेलोड्रामा क्रिएट कर साहिर का नगमा एक खूबसूरत दुनियां की तरफ इशारा करता है ! नग्न-यथार्थवाद की क्रूरता से खूबसूरत आशावाद पर आधारित फिल्म " बेगम जान " को एक बार तो ज़रूर देखिये ! 

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Satya Prakash's POV 

Such a matchless love for world's biggest actor Charlie Chaplin

Hundreds of fans — young and old — dressed as the comedian’s “Tramp” and gathered at his former home in Switzerland, where Chaplin lived for 25 years until his death in 1977.

According to Chaplin’s World museum, 662 people — sporting mustaches, canes, black bowler hats, and black suits gathered at the Manoir de Ban in Corsier-sur-Vevey near Lake Geneva on Sunday( 16/04/2017) which also marked the museum’s one-year anniversary

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Satya Prakash's POV

Great Tribute to the world's most finest & popular Actor Charlie Chaplin

Revolutionary Tribute to Charlie Chaplin on his 128th Birth Anniversary

The great actor, humanist and communist Charlie Chaplin has had Birthday today on 16th of April. It is his 128th. Birth Anniversary and he died in his city of Switzerland.He traversed from his native place London to America to Switzerland. 662 people appeared as Charlie Chaplin of different ages in city of Switzerland where he left his last breath. 
Charlie Chaplin mostly acted in various films without dialogues.Despite of these all, he mustered a strong and fabulous respect, regard, praise, admiration and all from all sorts of world gentry.
Charlie Chaplin's most of the films are full of struggle against poverty and that's why he raised on the existing status of society. Satire images in fast mode creates laughter and pathos.

Charlie Chaplin suggests us that the government must have a note of the film that liberates and modernizes the society but government must not have right to ban it and this is a curbing of Freedom of Expression. 
Charlie Chaplin's advent is nothing but inevitable in the field of world cinema that makes one laugh, cries, empathizes and revolts.
Charlie Chaplin is a motivational world persona who did not succumb to the pressure of politics and capitalism of America and he embraced as Swis citizens, slapping face of American imperialism forces that compelled Charlie Chaplin to leave America for ever. He was offered an American Awards but he did not attend red Capet of Hollywood Films. He went to America to sell his property and came back to Switzerland. 

Therefore, Artists, actors,directors etc can not live in isolation from the churning of politics and social activism. Charlie Chaplin has set an example for those cine- lovers, technicians , actors, actresses who go to the politics or tend to be a politicians but they fail to submit their wattage and they return back.

Charlie Chaplin says if a film makers, actors, professionals show their interest in the happenings of society ,can give wonderful films to the world Cinema.The cowardice and feared Film makers,actors, heroines get sick because they forcibly deliver their performance without social commitment. 
Charlie Chaplin was getting popular among American people day by day and establishment ordered Charlie to be in exile.
Who can forget his empathy in the film " A dog's Life" and who can forget his double roles in film " The Great Dictator" that had projected Charlie Chaplin as great dictator of world and he was none other than great dictator "Adolf Hitler.

Therefore, Charlie Chaplin suggests all Film persona to sense their world empathetically, leading to natural emergence of beauty of actors and other's.

I wish, a great Tribute to Charlie Chaplin

I wish, a great Tribute to Charlie Chaplin  on his 128 th Birth Anniversary. 

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Satya Prakash's POV 

Nature has the laws of dialectics that gives momentum to progress of world.

Our film script or any art form emerges from two antagonistic conflicting systems of society. And Indian society has various conflicting and divisive identities that produce art in existing world.

Banning the film "Lipistic under my Burqa" by our Central Board of Film Certification is impediment of manifestation of woman issues through Cinema. Board categorically alleges that the film has many scenes and dialogues that are obscene and it can not be permitted to screen for propagating perversion. The film script emerges from the churning of issues that haunt women in their day to day life.

Few abusive words used in dialogues have been surfaced in script as its natural dialectic demands. Film Certification Board has some grudges about images of the films. Those images corrupt the youth's mind.Producer Prakash Jha and director Alankrita Shrivastava argued a series of facts from Indian and World Cinema but Chairperson of Board does not budge an inch and even the Board is not certifying the film as "A" category. This very film will shake the established value system of Indian society. The youth of the country will go mad. So the Film is in the court against its own organization.

This film "LIPISTIC UNDER MY BURQA" is directed by a woman director Alankrita Shrivastava who is unfolding her own world of woman. CBFC is now Censor or Banning Board. 

 Are these images disturbing? Second image can be seen in cloth market in India.What does this statue make youth mind corrupt and pro-active towards practicing malfunction?

dIALECTICS of nATURE progresses every aspect of world.